
Работа с Родом
Работа с Родом
Чем дольше я работаю на поле эзотерики, тем больше у меня подозрений, что в попытках все упростить, адаптировать к сознанию обывателя и натянуть сову на глобус, люди перестарались так, что потеряли истинный смысл. И многие (не все, конечно, но с учетом массовой доступности информации сейчас каждый первый освоил хотя бы один инструмент по работе энергиями) так крепко держатся за форму, что совсем забыли про содержание.
Одна из самых неоднозначных для меня тем – это работа с родом. Родологи всех мастей, расстановки, регрессии, ритуалы на исправление чего-то там в роду, возникшие сегодня в большом количестве, с одной стороны, отражают естественное следствие глобальных процессов – отмирание коллективных эгрегоров (государств, религий), возвращение к корням, истокам, исследование самости через восстановление связи кровной памятью. С другой — «работа с родом» сегодня в общем поле трактуется как некий набор техник, воздействующих тем или иным образом на фигуры наших предков, их роли в родовой системе и связи с ныне живущими. И мы старательно пытаемся решить свои проблемы радикальным прощением родителей или «исправлением» сценария прабабки. И это происходит постоянно, я знаю людей, которые в любой непонятной ситуации идут в родовые расстановки.
На встречах и на консультациях я все чаще прошу «закопайте прабабку». Да, свой род можно и нужно исследовать, но без фанатизма. И не перекладывая ответственность за свою жизнь на предков.
Смотрите, какой филологический ребус: «работа с родом» — уже устойчивое выражение, идиома, которую ум современного человека понимает буквально. Но для наших предков в этой формулировке был важный нюанс: работа с Родом, где Род — имя собственное. Не с бедной прабабкой и матерью, которая вас не долюбила, а с Родом – верховным богом славянского пантеона, который являлся персонификацией многообразия богов и предков в единстве всего проявленного.
Это генетическая и духовная связь всего живого, единство всех божественных сознаний и сознаний человеческих – как частиц богов. Это соединение миров: Прави, Яви и Нави, синтез всех качеств бытия, всё сущее. Всё пребывает в нём и неотделимо от него. Бог Род в нашем современном словаре – это продолжение изначального сознания, универсума, а не ваша прабабка.
Род – сын Всывышнего (Вселенной), рождающий проявленные системы миров. Род был главным божеством у славян, до утверждения дружинного культа Перуна-громовержца. Соотношение примерно такое же, как между культом Урана и Кроноса и вытеснившим их со временем культом Зевса (с)
У Рода есть женская ипостась (две) – рожаницы, позднее упрощенные до образов славянский мойр – Доли и Недоли. Хотя копнув глубже, мы явно увидим традиционное разделение женского начала на исконное (глубинное, Мать-земля)и рожденное (Дочь-женщина) (Деметра и Персефона — южная пара, Лето и Артемида — северная пара, к которой близка славянская пара рожаниц — Лада и Леля).
«Род не есть олицетворение рода (gens), а сам создатель» — комментарий к Евангелию в рукописи XV — начала XVI века.
Думаю, уже на этом месте понятно, что «работа с родом» изначально предполагала нечто куда более важное и могущественное, чем выяснения отношений с почившей бабкой.
А теперь, внимание, оргазм лингвиста: О. Н. Трубачев в своем исследовании о терминах родства считает старославянское «РОДЪ» «чисто славянским новшеством», новым использованием индоевропейских морфем и отмечает часто встречающуюся метатезу: род — ард — арт. Это дает дополнительные значения: «происхождение», «род» (нем. Art); «высокий», «большой» (ирл. ard, галльское ardu). Обращаясь к иранским языкам, мы видим, что в скифском Ard является культовым термином, обозначением божества. Аrta — ard — одно из важнейших религиозных понятий иранского мира — «божество», «олицетворение света»; осетинское «ard» — клятва, первоначально «божество, которым клянутся».
Таким образом, слово «род» и метатеза (взаимная перестановка звуков или слогов) «ард» в значении «божества», «рода», «высокого» оказываются распространёнными значительно более широко, чем только в славянском мире. А мы получаем важнейшее указание на главную задачу работы с родом: сотворчество, созидательный огонь, сотворение живого: праиндоевр. *ar-ti-, латинское ardeo — гореть). С богом Родом связано не только рождение живого (род, народ, родить), но и природа и вода (родище, родник), и дождь (грудие – капли, падающие с воздуха), и даже молния — родия, созидательный огонь.
Род оказывается всеобъемлющим божеством Вселенной со всеми её мирами: верхним, небесным, откуда идет дождь и летят молнии, средним миром природы и рождения и нижним с его «огненным родством». Это объединение стихий, дающее творческий импульс рождению нового.
В ранних переводах Библии книга Бытия, в которой повествуется о сотворении мира, именуется «Родьство», а Бог-Творец — «рододелатель».
Позже, с приходом христианства, Род заменил Свет, но продолжается поклонение не самому солнцу, а «белому свету», Вселенной, «твари, написаней во образ человечь». Это свет, существовавший, по древним представлениям, независимо от солнца, о котором говорится в Библии при описании первого дня творения. («Свет создал Господь Бог в первый день, а солнце, луну и звёзды на четвертый день. Откуда же свет-то сиял в первый день?» — Достоевский)
Свет, не имеющий видимого источника, «неосяжаемый и неисповедимый», как проявление божества, творящего мир, — метафора Рода, предмет поклонения средневековых язычников.
Работа с богом Родом = работа со своим внутренним светом и светом/энергией Вселенной. Концентрация этой созидательной энергии, фокус, направление своего внимания на то, чему необходимо проявиться. Божественное начало в человеке, РОЖДАЮЩЕЕ новое.
Работа с Родом – это работа Демиурга.
А не ковыряние в грязном белье предков в попытках найти виноватых в ваших проблемах.